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  • 号称华南最大藏经阁落户东莞观音山国家森林公园

    说阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》等。（图、文：麦真喜 陈焕瑞） ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22370584740.html

  • 青海老爷山感应寺举行智慧法师晋山暨财宝殿奠基法会

    晋山仪式 诸山长老 合影留念 时值盛夏，鸟语蝉鸣、万木葱茏，2009年8月16日，青海大通老爷山感应寺隆重举行智慧法师晋山暨财宝殿奠基法会。来自各地的诸山长老、护法居士约一千人云集感应禅寺，无不法喜充满！ 老爷山自古以“苍松蓊翳，石磴盘梯，川流萦带，风景佳丽”而闻名遐迩，是西宁市附近一座山势高峻雄伟，风景秀丽的山峰。近年来，感应禅寺开展各种宗教活动，在推动公益事业、增加民族团结...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08463189044.html

  • 妙祥法师答：有居士自己吃素，但为孝敬父母买酒肉供养，这样对吗？

    妙祥法师开示：这个居士自己吃素，应该知道吃素是好事，吃素不光是身体好，同时能成佛。但你不能光自己成佛啊！是不是？光你身体好，让父母身体不好，让父母不成佛，所以说你给父母买酒肉那就不对了，是不是？你更应该想到父母，让父母去成佛，让父母身体好，这才是真正的孝。不能光看父母喜欢什么，因为父母喜不喜欢吃素呢？实际上也喜欢，但主要是没有这个经过，不知道它的好处。我们应该耐心地讲，这样就对了。

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17111390386.html

  • 国务院秘书长华建敏视察三亚南山

    南山寺知客光喜法师向华建敏介绍南山寺情况。 华健敏与南山当家法师智法在交流。 华健敏撞响南山吉祥钟，传递新春祝福。 华健敏视察南海观音圣像工程。 ...教人弃恶扬善。 　　听完南山寺当家法师智法和知客光喜法师介绍南山寺的发展情况后，华建敏说：“我们应该提倡人间佛教，在构建和谐社会中，要处理好人与自然、人与人、人与社会三层关系，并发扬观音慈悲为怀的...

    【佚名】

    |视察|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/10083520638.html

  • 佛陀的慈悲与你同在

    如此。如果有例外的话，那除非是它没有生过。 　　⊙ 很多人都不喜烦恼，但却经常有烦恼，因为他们根本就不知道最大的烦恼是什么？更不知如何去熄灭烦恼。 　　⊙ 所有的一切就是如此的生灭着、聚散着而已。不要加上你的污染。一切本来就是如此，没有什么好说的。 　　⊙ 什么也不想以为就宁静了，那只不过是暂时的休息。真正的宁静来自于看破放下。 　　⊙ 世俗的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，是一个...

    能弘法师

    |佛陀|慈悲|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18170823868.html

  • 妙境法师：七觉支

    　　七 觉 支 　　上妙下境长老宣讲 　　1997/04/19于加州南湾菩提学会 　　法句经 Dhammapada 　　第十一：老品 　　［偈颂146］常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？ 　　瑜伽师地论卷第二十八 　　本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三 　　［T30n1579_p0440a08］七觉支者。一念等觉支。二择法等觉支。三精进等觉支。四喜等觉支。五安等觉支...

    妙境法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540747144.html

  • 裸体饿鬼--无因谤僧 得饿鬼报

    一时，佛在舍卫城。有能喜阿罗汉，他经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中观察各道众生的苦乐。他把亲自所见所闻的地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食役使之苦，人间各自的生老病死苦、求不得苦、怨憎会苦、嫉妒等苦，天人堕死之苦等六道的痛苦告诉人们。人们听到後，都对轮回生起厌离心，对因果生起坚定不移的信心。 有一次，能喜比丘在舍卫城一会儿就不见了，他以神通来到了大海边，看见海边有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344717039.html

  • 转苦为乐的智慧法门

    来到拘楼座的拘楼都邑时，有一天，告诉诸比丘：「此世间如是欲、如是望（侄）、如是爱、如是乐、如是意，令不喜不爱不可法灭，喜爱可法生。彼如是欲、如足望（侄）、如是爱、如是乐、如是意，然不喜不爱不可法生，喜爱可法灭，此是痴法。我法甚深，难见、鸡觉、难达，如是我法甚深，难见、鸡觉、难达，不喜不爱不可法灭，喜爱可法生，是不痴法。世间真实有四种受法一。世尊接著说明这四种受法，以及什么是痴法、不痴法（又称慧法）...

    周勋男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331065785.html

  • 达隆噶举

    源流稀有海史》等的著作甚多。现在告斯的血统法脉和耶塘、玛塘活佛转世的世系均相承未替，寺院的僧伽亦复不少。　　注:　　四无量心:　　菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际，也是没有人我的领域二当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家，整个世界的众生，不管是人类或其他的有情众生，都希望他们能够得到离苦得乐，同时得到无量的福报，所以名为无量...

    土观.罗桑却吉尼玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344144632.html

  • 阿含经的逻辑形式

    　如是我闻：一时佛住舍卫国只树给孤独园。　　尔时世尊告诸比丘：　　于色爱喜者，则于苦爱喜，　　于苦爱喜者，则于苦不得解脱不明不离欲，　　如是受想行识爱喜者，则爱喜苦，　　爱喜苦者，则于苦不得解脱。　　诸比丘于色不爱喜者，则下喜于苦，　　不喜于苦者，则于苦得解脱，　　如是受想行识不爱喜者，则不喜于苦，　　不喜于苦者，则于苦得解脱。　　诸比丘于色不知不明不离欲贪：心下解脱，　　心不解脱者，则下能断苦，...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21270263813.html
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